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伏尔泰 简历

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伏尔泰,1694年11月21日生于巴黎一个富裕的资产阶级家庭。原名弗朗索瓦-马利·阿鲁埃,伏尔泰是他的笔名。法国启蒙思想家、文学家、哲学家。伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手,被誉为“法兰西思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”。

伏尔泰 - 生平

伏尔泰出生在巴黎一个富裕的中产阶级家庭,父亲是一位法律公证人,母亲来自普瓦图省的一个贵族家庭。伏尔泰在三兄弟中排行最末。伏尔泰先后在巴黎耶稣会和路易大帝高中(Collège Louis-le-Grand)接受教育。据说伏尔泰非常聪明,3岁能够背诵文学名著,12岁能够作诗。在高中时代,伏尔泰便掌握了拉丁文和希腊文,后来更通晓意大利语、西班牙语和英语。1711年至1713年间攻读法律。投身文学之前,伏尔泰还为法国驻荷兰大使当过秘书,并与一名法国女子堕入爱河。两人私奔的计划被伏尔泰的父亲发现,被迫回国。

事实上,伏尔泰在高中毕业后便有从文的愿望,但他的父亲希望他读法律。伏尔泰假装在巴黎为一名律师担任助手,实际上大多数时间用在创作讽刺诗上。这件事很快被他父亲发现,将他送到外省(巴黎地区之外的地方)读法律。然而,伏尔泰坚持写作论文和作不太讲究考证的历史研究。伏尔泰的智慧很快就使他受不少贵族家庭的欢迎。伏尔泰的早期文学作品对王室及天主教会进行辛辣的讽刺,结果是多次的入狱及流亡。1717年,他因写讽刺诗影射宫廷的淫乱生活,被投入巴士底狱关押了11个月。在狱中,伏尔泰完成了他的第一部剧本:关于路易十五的摄政,菲利普二世(奥尔良公爵)的《俄狄浦斯王》(?dipe)。这部作品中,他首次使用了“伏尔泰”作为笔名,这来自他在法国南部的故乡一座城堡的名字。出狱不久,剧本在巴黎上演,使他在文学界大露头角。1726年,伏尔泰因遭诬告再次入狱,出狱后,伏尔泰被驱逐出境,流亡英国。

伏尔泰在英国流亡期间 (1726年-1728年) 对当地的政治、社会、宗教、科学等状况非常感兴趣。他详细考察了君主立宪的政治制度,深入研究了洛克的哲学著作和牛顿的科学成果,形成了反对封建专制主义的政治主张和自然神论的哲学观点。

回国后,伏尔泰发表了《英国书信集》 (英语:Letters Concerning the English Nation,法文:Lettres philosophiques sur les Anglais) ,宣扬英国资产阶级革命后的成就,抨击法国的专制政体。书信集出版后即被查禁,巴黎法院下令逮捕作者。他逃至女友夏特莱侯爵夫人 在西雷村的庄园,隐居14年。这期间他一度被宫廷任命为史官,并于1746年当选为法兰西学院院士。

伏尔泰结束流亡回到法国以后不久便开始与夏特莱侯爵夫人(Marquise du Chatelet, Gabrielle émilie le Tonnelier de Breteuil)长达十五年的爱情关系。除了哲学上的讨论以外,他们在同居处设立物理实验室,一起研读牛顿的《自然哲学的数学原理》,并且夏特莱侯爵夫人是最早把《自然哲学的数学原理》从拉丁文翻译成法文的人。

1749年,夏特莱侯爵夫人 逝世。1750年,想在政治上有所作为的伏尔泰应当时普鲁士国王腓特烈二世(腓特烈大帝)邀请到柏林,得到了一个不错的职位,la clef de chambellan以及很好的待遇。他作为一名哲学家,与法语说的近乎完美的国王建立了友谊。但是这两位朋友没有能够长时间地互相包容对方的主要特点,前者拥有高超的智力与犀利的性格,后者喜怒无常,习惯于别人的唯命是从。分歧的扩大不可避免,并且在1753年,伏尔泰与Maupertuis发生争吵,后者支持国王。这一事件导致了他与国王关系的破裂,并促使他离开普鲁士。他在居留柏林时期最重要的出版著作是《路易十四的世纪》(LE SIECLE DE LOUIS XIV)。

伏尔泰死前几年就经常被公认是启蒙时代最主要的哲学家,受到法国大多数人民的爱戴。

伏尔泰 - 职业生涯

伏尔泰于1729年回到法国,积极开展启蒙宣传活动。他在1730~1732年,连续发表了悲剧《布鲁杜斯》、历史著作《查理十二史》,对宗教偏执和封建专制主义作了尖锐的揭露和抨击。1734年伏尔泰发表了《哲学通信》,全面论述了他的哲学和政治思想。这一重要著作出版后,立即遭到查禁,伏尔泰被迫逃亡到洛兰省边境的西雷城堡。在那里,伏尔泰住了15年,完成了大量著述。主要哲学专著有:《形而上学论》、《牛顿哲学原理》等。1750年,伏尔泰应弗里德里希二世之邀,怀着劝说这位普鲁士王推行开明政治的幻想来到柏林,在德国逗留了四、五年。这期间他出版了重要史学专著《路易十四朝纪事》,系统地论述了他关于实行开明君主制度的政治主张。但是,当伏尔泰终于认识到自己被这位伪善的专制君主欺骗和利用以后,便于1755年不辞而别,到法国和瑞士边境一个偏僻地方凡尔那购置地产定居下来。从此,伏尔泰开始了反封建战斗生活的新阶段。他加强了与国内外著名学者的联系,热情支持百科全书派的D.狄德罗等新一代启蒙学者,利用各种斗争形式抨击宗教狂热和封建王朝的罪行,推动了为民主自由而进行的斗争。这一时期他除继续创作一系列戏剧作品外,还完成了历史著作《彼得大帝治下的俄罗斯》、《议会史》,哲理诗《里斯本的灾难》,哲理小说《老实人》、 《天真汉》等。

随着启蒙运动的深入发展,伏尔泰的声望愈来愈高。1778年为出席他的悲剧《伊雷娜》的首次公演而重返巴黎,受到人民群众盛大欢迎,最终确立了他在18世纪法国启蒙运动中的崇高地位。同年5月30日逝世。 

伏尔泰 - 个人作品

《哲学辞典》(Dictionnaire philosophique)

《哲学通信》

《关于英吉利国的书信》(Letters Concerning the English Nation)

《论宽容》(Traité sur la tolérance)

《形而上学论》《牛顿哲学原理》等著作,其中最有影响的一本书是《哲学通信》被人称为“投向旧制度的第一颗炸弹”。

小说

《憨第德》(Candide,又译《老实人》)

《天真汉》 

戏剧

Oedipe 《欧第伯》

La Henriade

《赵氏孤儿》(翻译)

史诗

《亨利亚德》《奥尔良少女》

历史著作

《查理十二史》(1731)、《路易十四时代》(1751)和《风俗论》(1756)等

伏尔泰 - 个人荣誉

伏尔泰的文学观点和趣味,基本上承袭了17世纪古典主义的余风,主要表现在诗歌和悲剧创作上。伏尔泰文学作品中最有价值的是哲理小说。这是他开创的一种新体裁,用戏谑的笔调讲述荒诞不经的故事,影射和讽刺现实,阐明深刻的哲理。在《查第格或命运》中,伏尔泰借助查第格的不幸遭遇揭露专制统治的黑暗,又以查第格的命运展示人类经历的各种苦难最终会得到报偿。在《老实人或乐观主义》中,老实人及其意中人和他的老师在遭遇一系列无妄之灾后,终于认识到这个世界并不完善,唯有“工作可以使我们免除烦闷、纵欲和饥寒三大害处”。小说还写了一个政治清明、黄金遍地的奇异国土,寄托了伏尔泰的政治理想。伏尔泰写了50多部剧本,其中大部分是悲剧。伏尔泰推崇中国文明。根据元人纪君祥的杂剧《赵氏孤儿》的法译本,他写了一部悲剧《中国孤儿》。他把故事挪到成吉思汗时代,写中华民族的智慧和德行,最终感动了中国少数民族的领袖成吉思汗,使他制止屠杀,成为贤明的君主。

伏尔泰 - 主张观点

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